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二十大·世界观 ：“中共二十大向世界发出互利合作的明确信号”******
“得其大者可以兼其小” ，习近平为何钟爱这款“辩证法” ？****** (近观中国)“得其大者可以兼其小” ，习近平为何钟爱这款“辩证法” ？ 中新社北京9月20日电 题：“得其大者可以兼其小” ，习近平为何钟爱这款“辩证法”？ 作者 钟三屏 “得其大者可以兼其小”，在中央党史和文献研究院西班牙语专家安永眼里 ，这是习近平引用古文经典讲道理的一个代表性例子 。他对中国领导人善于用典印象深刻，因为在当今西班牙政坛这并不常见。 但这句“表述古雅 、颇具美感”的中式古语，着实难住了这位自称为“语言工匠” 、有近20年政治文献翻译经验的西班牙人 。他在字典和同事 的助力下“花了一个星期来理解”。 这句古语 的出处和释义 ，对诸多中国读者来说也未必熟悉，更别说文化背景迥异的外国朋友了 。 这句话是宋代大家欧阳修研究《易经》的心得。《易经》构建了一个玄妙复杂 的东方式辩证法世界 ，被视为中华文化 的重要源头之一 。 欧阳修认为 ，学习《易经》要先懂得其基本 的道理和原理(即“大”)，才能对具体卦象(即“小”)予以分析，否则就会陷入庞杂巨细之中 。后人一般以此比喻做事要看“大势” 、从大处着眼 。 这句“高冷” 的古语在今日中国社会“出圈”，和中国最高领导人习近平的引用不无关系。  2015年9月，对美国进行国事访问前夕 ，习近平在接受《华尔街日报》书面采访时引用“得其大者可以兼其小” ，强调中美关系要看大局、谋合作 ，而不能只盯着分歧。 “政治家引用这句话 ， 是希望用辩证法来指导人们什么事情是重要 的”，安永分享他的观察，并认为这句古语适用所有国与国关系。 习近平曾指出，中美关系不是一道 是否搞好的选择题，而是一道如何搞好 的必答题。如何搞好？从习近平呼吁中美两国“向前看、往前走”“关键 是管控好分歧” ，外界从中领略到得“大”兼“小”、寻求最大公约数的东方智慧 。 如何把这一东方智慧传递给西语读者？安永发现，这句中式古语在西语语境下也有对应 的俗语：一种是否定式，no hay que andarse por las ramas(不要舍本逐末) ，另一种是肯定式 ，hay que ir directo al grano(抓住主干)。 结合上下文等因素，安永最后采用了hay que ir a los más importantes(要从最重要的方面入手) 的译法 。 他由此还发现了中文和西语之间一个“有趣 的不同点” ：中文很多概念以对偶对仗的形式出现 ，很多词语由两个反义字组成 ，例如是非、曲直、对错、远近 ，或一件事“正”“反”对照着说。而对应 的西语翻译会使用省译或合译 的方法只突出表达“正”或“反” 的一面 。明代大儒方孝孺所著《家人箴》中的“适己而忘人者，人之所弃；克己而立人者 ，众之所戴”，西语可译为La gente se aleja de los que piensan solo en sí mismos y apoya a quienes se desviven por los demás，也印证了这一点 。  中国不少古文经典涉及哲学层面的思考 ，具有广泛适用性 ，可以运用于不同的场景 。 2013年5月 ，习近平在给北京大学 的同学们回信时也引用过“得其大者可以兼其小” ，以此告诉中国的年轻人，“只有把人生理想融入国家和民族 的事业中 ，才能最终成就一番事业”。 面对“人生方程式”，习近平同样运用得“大”兼“小” 的辩证法来求解 ：超越一己得失，放眼天下，为家国计 。正所谓“小我”融入“大我”，“大我”成就“小我” 。 安永认为 ，这 是中国领导人想鼓励民众一同发展和守护自己的国家。这类“不计个人得失，捍卫国家荣誉” 的话语在西方国家并不鲜见，将个人理想和民族理想互融 的理念同样能引发西方人的共鸣 。 得“大”兼“小” ，不仅是习近平对中国年轻人的期许，也折射出他对自己的要求 。他曾用“我将无我 ，不负人民”这八个字概括自己 的人生态度——愿意做到一个“无我”的状态，为中国 的发展奉献自己。 安永说，这表明，中国领导人认为要说服民众 ，自己就必须首先成为大家的头号榜样。 不管是国际关系层面 ，还 是人生命题层面 ，习近平推崇得“大”兼“小”的智慧，就 是要察观大势，认清根本，保持大格局 ，顺应大方向，在“得其大” 的过程中逐步地实现“兼其小”，最终达到圆满和谐——这正 是中国思想的精髓要义 。(完)(图片来源 ：中新社、中新网) （文图：赵筱尘 巫邓炎） [责编 ：天天中] 阅读剩余全文（）  视觉焦点
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