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六集大型电视专题片《长征之歌》将在央视综合频道播出******

　　历时两年，中央广播电视总台制作的六集大型电视专题片《长征之歌》 ，将于1月11日至13日，1月16日至18日在央视综合频道20:00档播出 ，每天一集 ；次日在央视科教频道21:20档重播 。长征 是中国共产党人 的精神血脉，一代又一代中国共产党人继承长征精神，赓续红色血脉。本片以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导 ，以建设长征国家文化公园为依托进行拍摄，讲述长征故事，弘扬长征精神，反映新长征 的新成就 ，是一次对长征题材专题片创作 的探索。

　　本片分六集，每集50分钟，共300分钟 ，完成片自拍量比例达70% ，表现出鲜明的创新特质 。六集分别 是 ：第一集《让长征文物活起来》 ，第二集《跨越时空的承诺》，第三集《一条绿色生态廊道》 ，第四集《奇迹在万里征程闪耀》 ，第五集《红飘带上 的诗与远方》，第六集《长征让世界读懂中国》 。

　　与以往反映《长征》 的纪录片不同 ，本片以反映长征国家文化公园建设为特点，从新时代的高度讲解长征历史，讲好长征故事和当下故事。长征国家文化公园， 是“十四五”时期国家深入推进的重大文化工程。红军长征途经15个省（区、市） ，沿线留存了数量庞大 、类型丰富的长征文物和文化资源，具有不可替代的历史价值 、纪念价值和教育价值 。本片结合长征国家文化公园建设的保护传承 、研究发掘 、环境配套、文旅融合 、数字再现、教育培训等工程的要求 ，反映公园建设的进程，展现长征精神 。

　　本片用各类文物和文化资源讲述长征 ，让文物说话 ，让历史说话，让文化说话。长征国家文化公园包含长征主题纪念馆、纪念设施和文物，覆盖了长征中的重大历史事件和重要遗址 、纪念地，承载伟大长征精神。片中讲述了遵义会议纪念馆数字化保护工程 ，泸定桥铁链制作技艺传承 ，甘肃会宁红军党员登记表等。

　　本片注重故事表达，使内容有人物、有细节 、有温度 、有感情 。当下视角切入，串联起50多个重要故事段落 ，表现“长征与我们” 的创作理念。片中围绕当年红军 的庄严承诺，讲述了今天各级党组织、广大党员干部和各族人民在以习近平同志为核心 的党中央 的领导下 ，“走好新时代长征路”生动鲜活的故事。在奋战脱贫攻坚和实现乡村振兴 的过程中 ，湖北省郧西坎子山村党支部书记魏登殿 、贵州师范大学教授熊康宁……一个个鲜活 的形象 ，反映着时代 的变迁 。当年红军走过 的万水千山，正被建成生机勃勃的绿色生态廊道 。江津白沙长江大桥建设生态保护、夹金山下蜂桶寨大熊猫国家公园等…… ，展现大美中国 的气象，创造人类文明新形态 。在长征国家文化公园及其沿线 ，分布着中国各领域 的重大基础设施和“大国重器”建设项目：南水北调中线工程 、中国天眼…… ，历史上 的长征与新时代 的长征紧紧相连 。当年长征文化一路璀璨 ，红色布告、标语 、石刻等，成为独特的长征文化遗存。广东南雄发现了有曲谱有歌词的红军歌曲；反映长征的小说 、诗歌 、美术 、电影等作品层出不穷；今天的中小学课本中，有关长征内容的课文共计11篇 。长征文化成为我们国家宝贵 的精神财富 。

　　本片着重国际表达 ，向世界讲好中国故事。片中介绍了第一位通过著述向世界讲述长征外国人勃沙特，展示了陈云首次向共产国际讲述长征的珍贵文献 ，讲述了美国记者斯诺在陕北保安拍的照片，使毛泽东和中国红军的形象第一次在世界亮相 ，美籍医学博士乔治·海德姆见证了人民军队 ，成为坚定的革命者。长征让世界读懂中国 ，长征在人类精神家园中具有史诗意义。

　　电视专题片《长征之歌》 ， 是各方面通力协作 的结果，摄制组用长征精神拍长征。总导演闫东 ，总撰稿江英 、刘岳 、董保存等主创人员 ， 是2016年创作大型纪录片《长征》的原班人马。在中央和地方有关单位协调配合下，与国家文化公园专家咨询委员会（专家团队）、中央党史和文献研究院 、军事科学院 、国防大学等单位专家合作开展创作 。在疫情防控 的情况下，摄制组派出外拍团队近60人分6个组到各地拍摄，外拍总素材超过400小时 。摄制组跋涉15个省（区、市） ，111个市县，总行程45210公里 ；共拍摄84个人物故事、历史故事 ，采访217人。片中使用了33位老红军口述历史资料 ，本次又抢救式采访到6位参加过长征 的百岁老人，其中川籍女红军赵桂英已于2022年11月18日离世 ，享年106岁 ；川籍女红军王少连已于2023年1月9日离世，享年102岁。

　　大型电视专题片《长征之歌》 的播出 ，对于全面贯彻党的二十大精神 ，激励广大群众走好新时代的长征路，必将起到重要推动作用。正如本片主题曲《长征之歌》中所唱 的：“长征之歌歌不断 ，同心结 ，向前方” 。

文化过客 的目光与足迹——读《遥远 的彩虹班》******

　　【光明书话】

　　作者：谈凤霞（南京师范大学文学院教授、博士生导师）

　　互联网时代，世界各地 的时事新闻瞬间传播 ，风景生活也都可以一览无余 。虽然网络缩短了时空距离，但 是对于一方水土 的深刻认知 ，唯有真正踏入才能有切身感受，而且这份感受不仅 是关于异域 ，也连带着我们 的故土 ；不仅关于我们 的所来 、所在，也关于我们 的所往 。作为异国他乡的匆匆过客，会有属于过客的新鲜而独到的目光，甚至也可能会留下过客 的美好足迹 ，找到未来 的行走方向。荆凡以自身南非生活经历为蓝本创作 的儿童小说《遥远的彩虹班》就铺展着这样 的目光 ，铭刻着这样 的足迹，也昭示着作者对教育和文化的多重思考 。

《遥远 的彩虹班》 荆凡 著  浙江少年儿童出版社

　　一

　　这部小说中 的异域不是我们颇为熟悉的西方欧美国家 ，而是相对冷门的非洲最南端。南非因其先后被荷兰和英国殖民 的历史及世界各国移民 的当代交汇 ，带来众多的民族和种族，美丽的南非成了民族的大熔炉，被誉为“彩虹之国” 。故事的主人公苏远母子来到南非开普敦，领略了南非 的山海 、草原 、野生动物等绮丽 的自然风光 ，这些炫目的热带风光让他们惊叹和沉醉，但无法抚慰他们在异国的孤独和渴望 。

　　苏远一家在南非除了和一些中国朋友来往，也结识了南非当地的外国朋友 ，同胞乡情和跨国友谊给他们 的生活带来了丰富的情调和温润 的感动 。苏远一家对于文化有着开放的眼光，他们参观南非的艺术博览会 ，拜访南非祖鲁民族的友人 。“彩虹之音”一章浓墨重彩地渲染了不同民族之间 的文化艺术交流 ，尤其是多民族的音乐展示。音乐既凸显了民族的特色 ，同时也消泯了民族的隔阂 。相互尊重、相互欣赏 、相互帮助，是他们的国际交往准则。苏远爸爸在外地得了疟疾的危难之际，南非友人不离不弃地关照；在苏远母子骑车和开车遭遇危险之时 ，好心人伸出了援助之手 ，让他们感激万分 ；苏远妈妈也接受了外国邻居的孩子进班学习中文 的请求 。作者以苏远一家在南非 的两年生活经历来展现南非社会的风土人情，目光中大多是欣赏，但也有对于社会治安等问题的批判 。

　　身在异国 ，真正让苏远母子心心念念 的 ， 是“母语中文”这片根植于文化土壤中 的“精神家园”。 存在主义哲学家海德格尔认为“语言 是存在 的家园” ，语言、存在、思维三位一体 。语言学派 的代表人物维特根斯坦甚至主张哲学 的本质就 是语言 ，语言 是人类思想的表达 ， 是整个文明 的基础。《遥远的彩虹班》并非旨在探讨形而上 的哲学，而是立意在于与语言紧密联系 的文化 。苏远到达南非后 ，需要学习英语来更好地融入当地学校和文化；但是在情感上，他更倾心于自己 的母语，更加觉察到中文 的美和亲切 。这 是目光在两种文化之间逡巡过后 的自然选择 ，母语联接着我们 的民族身份和文化认同 。定居南非的华人家长都希望下一代 的孩子能够学习中国语言，以了解和承接民族文化之根；而外国友人则出于对中国 的好奇和喜爱而希望能学习中文 。林如荠在开普敦开设的中文学习班收了七个不同肤色和身份的孩子，但相同 的 是他们对于中文的热情 。林如荠没有把中文当作交际语言来教授，而 是用心地选择中国诗词，传达语言本身及其内在 的文化底蕴之美 。从语言哲学来说 ，语言 的表达方式不同 ，世界显示 的方式就不同。中国古典诗词显示的是优雅 的诗意 、含蓄 的情致 ，可以让孩子们触摸中华民族的文脉，感受其隽永的气韵 ，增益其对于中国 的亲近之心。

　　小说节奏舒缓，作者没有刻意设计扣人心弦的故事情节，而 是以散文般的笔致平实地讲述苏远母子 的过客生活，而学习中文则成了作者构想主体故事 的情节线索，尤其在小说的后半部分更是集中笔力 ，层层推进地烘托这一事件之影响与意义 。苏远一家临回国前，费尽周折地去寻找老师来延续“永远的彩虹班” 。他们回顾过去 ：“两年上课的时光像彩虹一样闪着赤橙黄绿青蓝紫 的光 ，在三个人 的脑子里闪过——在异国他乡 的汉语荒漠里，他们竟然在这小小 的书房里挖出了一口母语的井，养育了一片小小的 、小小的绿洲。”作为过客，这片“中文绿洲” 是他们在南非开普敦这个异国他乡留下 的足迹 ，是他们 的不舍 ，也 是欣慰 。

　　二

　　在异域土地上 ，苏远母子也留下了成长的足迹 。从初来乍到时对于陌生世界的忐忑、遭遇危险时 的惊恐，到和南非友人交往中 的融洽，再到建立中文学习班之后 的适应 ，尤其 是在中文 的学与教中找到了自身的根基和价值。苏远变得更加自信大方，林如荠也在一连串 的考验中 ，找到了作者所言 的“自适” 。很多时候 ，生活环境 的变化 是对成长 的一种催化剂——无论是对大人还 是孩子，逼着我们走出熟悉的舒适区，去面对和接受新的挑战。这需要勇气 、耐心、智慧 。在不同文化的对照甚至碰撞中，我们需要清醒地辨识自身文化 的优异与缺失，去芜存菁地吸收异域文化以取长补短，在保持自己身份之际又扩展自己 的世界，并思考可以有何增进文化交流的作为并付诸实践。

　　南非 是一个盛产宝石的国度，在这部以南非为地点的小说中 ，苏远欣赏过南非自然界的奇特宝石，钟情于母语中文这块熠熠闪光 的文化宝石 ，也珍爱跨越国界 的友谊 的宝石 。《遥远的彩虹班》的“遥远”其实暗含了远与近：在遥远的异国他乡发展了对于自身母语文化 的“亲近” ，也生发了和异国文化及友人的“亲近”，而“彩虹”的丰富颜色则代表了多元文化 的包容。小说中多次写到南非 的圆形田地 ：“田地中 ，有 的圆则和别的圆相互拥抱着 。还有的，三三两两，各种排列组合 。这些特别的田地 ，有的满圆碧绿，有 的整圆金黄，也有 的被对半劈开 ，在同一个圆里种了两种不同颜色的作物 。”这一描写看似闲笔，实则是神来之笔 。新奇 的圆形田地既是南非 的一种特色地理风貌，也象征了在这片土地上各色文化 的兼容并包。圆形代表了圆融与和谐，而各种色彩的圆更是体现了当今世界所需要 的和谐并存 、美美与共的兼容并包精神。因此，《遥远 的彩虹班》 是融汇了中华民族气韵与当代世界气象的文化与情感 的结晶。

　　《光明日报》（ 2023年01月12日 11版）

　　（文图：赵筱尘 巫邓炎）