交叉融合 、双向互动 ：西方史学新趋势之分析******
作者：王晴佳（山东大学讲席教授）
一
进入21世纪以来 ，西方史学界推陈出新，出现了不少新变化 ，足以证明历史学这一传统学问，正在不断革新和更新。依笔者管见，这些变化或许可以用本文的正题来略加概括 。“交叉融合”指的 是新兴史学流派层出不穷 ，但相互之间又没有明显的界限 ，而是呈现借鉴融合之势 ；“双向互动”指 的是专业史家与读者之间，产生了远比之前更为积极的沟通和交流。不过为了清晰阐明这两种最新趋势，我们或许还得从一个多世纪之前谈起。
众所周知，历史研究在19世纪下半叶开始走向职业化，其标志 是专业历史学会和专业历史刊物 的建立和出版 。一批志同道合 的学者，以历史教学和研究为业 ，通过学会活动和专业刊物，相互切磋、交流，以期增进历史知识 的获取和呈现。史学工作者建立了自己 的学术圈，历史学亦变成一门独立自主的学科。19世纪末于是出现了两本史学方法论 的著作 ：德国史家恩斯特·伯伦汉 的《史学方法论》和法国史家朗格诺瓦、瑟诺博司的《史学原论》 ，指导历史从业者如何习得和掌握历史研究 的方法和本领 。
也正 是在19世纪末 、20世纪初，历史学开始受到其他学科（经济学、地理学、社会学和心理学等） 的挑战和洗礼，经历了一个“社会科学化” 的过程。这一“社会科学化” 的特征主要表现在，一些史家不满德国兰克学派所代表 的 、以批判和核实史料为主 的历史书写模式 ，希望借助社会科学的方法 ，对历史演变的过程做更为宏观 的概括和解释 。兰克学派提倡运用档案史料，其研究重心便自然以政治史 、军事史为主，而如果希望对整个社会做综合 的描述 ，那么档案史料就不敷使用了。20世纪初出现的历史学“社会科学化”代表了一个国际性 的潮流 ，德国有卡尔·兰普雷希特、美国有“新史学”派如詹姆士·鲁滨逊等史家，英国有亨利·巴克尔 ，法国则由亨利·贝尔首倡、而1929年崛起 的年鉴学派集其大成。这一“社会科学化” 的哲学前提是实证主义，其意图是在确证事实 的基础上 ，对历史的演变做广博 的综合解释。换言之 ，他们不满足只 是核定史料，然后据此直书 ，就一个重要人物的某个或几个事件 ，讲述一个故事。年鉴学派自称有三大“敌人” ：政治史 、事件史和人物史，由此可见其突破、创新的志向 。
从后世的眼光考察 ，正是这一“社会科学化” 的潮流 ，促使史学界不同流派 的出现，如经济史 、文明史 、思想史等 。二战之后 ，史学界流派纷呈 的态势更为明显。若以美国为例 ，“新史学”所倡导 的思想史在20世纪60年代一枝独秀 ，而大西洋彼岸的英国则由马克思主义史家带领，开展了“眼光朝下”的劳工史、社会史 的研究。到了70年代，美国亦掀起了社会史、劳工史研究的热潮。此时的法国史坛，年鉴学派独霸天下，代表人物费南德·布罗代尔以提倡“长时段”名世，成功地实践了超越“政治史、事件史和人物史”的目标 。布罗代尔的弟子如埃马纽埃尔·勒华拉杜里甚至提倡不再以个别人物 的事迹作为历史书写 的对象。为了对一个社会做“全体史” 的综合分析，计量方法得到了青睐 。计量史学在70年代一度大有独领风骚之势 。在兰克学派 的大本营德国，二战之后也出现了新 的变化。譬如基于比勒菲尔德大学的史家竭力赶超欧美同行 ，从事社会史抑或“历史 的社会科学” 的研究。
饶有趣味 的是，也正 是在历史学大踏步走向社会科学化的70年代，一股与之志向和取径颇为不同 的潜流渐渐涌现，那就是新文化史（有些地方亦称新社会史）和妇女史 的实践。具言之 ，20世纪60年代 的史家出于描绘和解释社会结构变化 的需要，提倡“眼光朝下” ，为处于边缘（比如女性）和下层（比如劳工）的民众发声 ，为其写史 ，这些尝试，并不为一个流派所限 。举例而言，北美著名史家娜塔丽·泽蒙·戴维斯的《马丁盖尔归来》 ，被誉为新文化史的开山之作之一 ，但就其内容而言，又可以归属于妇女史，因为其中 的主角 是盖尔之妻贝特朗 。盖尔夫妇和冒名顶替的“盖尔”三人又都属于社会下层 ，因此将该书视作史家“眼光朝下”的一个实践，亦十分恰当 。意大利史家卡洛·金兹堡的《奶酪与蛆虫》，也是新文化史的一个范例，同时也被称为“微观史”这一流派的开创之作。与戴维斯的取径类似 ，金兹堡从一个磨坊主的言论着手 ，以小见大 ，窥视和描述19世纪欧洲人宇宙观、世界观的变化，同样展现了“眼光朝下” 的视角。上面已经提到，马克思主义史家首先提倡史家为普罗大众写史 ，譬如“眼光朝下”这一提法 的首倡者就 是英国 的马克思主义史家爱德华·汤普森。汤普森的名作《英国工人阶级的形成》，无疑探讨 的是一个社会变动 、变革的大问题，但他描述 的主角不但 是处于下层的劳工 ，而且还从文化 的角度分析“阶级意识” 的形成。汤普森 的著作被视为马克思主义史学之“文化转向” 的代表作品，而这一尝试又与新文化史的关注点有着一定的可比性。
以妇女史 的发展来看 ，流派之间 的界限逐渐模糊这一特点表现得更为明显 。妇女史研究具有明显 的跨学科特点 ，是妇女研究的一个重要组成部分，经常兼涉法律 、政治、社会、人文、思想等诸方面 。1986年，劳工史出身转入妇女史研究的琼·W·斯科特发表了《社会性别 ：一个有用 的历史研究范畴》，又将妇女史扩展到社会性别史，进一步促进了妇女史研究与其他流派之间的交流和互动 。近年史学界出现 的男性史的新研究 ，便 是其中 的一个结果 。
同时 ，妇女史和性别史研究 的开展，还推动了家庭史 、身体史 、儿童史和情感史等诸多新流派 的兴起 。这些新兴流派都将历史研究关注 的对象，从之前的公领域转向了私领域，打破了两者之间的区分和界限 。上述流派亦采用跨学科的方法 ，如家庭史 的开展，与社会学关系密切。身体史 、儿童史、情感史乃至最近20年发展起来 的“深度史学”和神经史，不但采用了诸如心理学、人类学等社会科学，而且还借鉴了神经医学 、生物学等自然科学的研究 。由此缘故，这些流派之间 的界限颇为模糊，比如情感史的研究 ，必然包含身体的层面，因为情感的表达，通常会诉诸肢体动作和语言。在开展情感史研究的同时，也有学者从事相关的感觉史研究 ；后者更与身体史的研究密不可分 ，几乎就 是其一个有机组成部分 。
如果说历史研究方法上 的多元化和跨学科，促成了史学流派之间 的融合 ，那么还有一个比较典型 的例子就是环境史 、气候史 、动物史 、“大历史”和海洋史等一系列探讨人类与自然和其他生物关系的学派 。从其命名而言，读者便可以清晰地看出它们的研究手段，必然会借鉴自然科学 的方法。同时，这些流派之间的相互关系 ，可以说是亲密无间 、难分彼此。2022年8月在波兰 的波兹南市举办 的第23届国际历史科学大会，其主题发言 的重点 是“动物史和人类史 的交互演进”，共有四个场次，分别 是“动物的主体性”“人类记录中的动物”“动物的展现”和“野生和家养动物 的管理”，后两场都涉及动物在人造和自然环境中 的活动。而环境史、海洋史和气候史等流派之间，更是你中有我 、我中有你。它们与“大历史” 的研究初衷相似 ，希望弱化人类在历史上 的中心地位 ，走向“后人类 的史学” 。上述例子充分表明，当今史学界各个流派之间 的借鉴和融合 ，已经达到界限不分 、畛域不明的程度了。
二
20世纪60年代以来史学界“眼光朝下”的思潮，加上近年来科学技术 的大幅度革新 ，还带来了一个重要的发展趋势，那就是历史知识的获取和表述 ，已经出现专业学者和读者之间密切互动 的局面 。如上所述，19世纪下半叶历史学走向职业化 ，有力地促进了历史知识的深化和历史研究的学术性，与此同时也造成历史著作与读者之间产生一条明显 的沟壑。历史学家希望成为人类过去的代言人 ，但其著作对于普通的阅读者来说 ，艰深难懂、枯燥无味。这一现象与18世纪史学大家爱德华·吉本 的《罗马帝国衰亡史》既可以让学者在其书房研读，又能放在仕女的梳妆台上 的情形，迥然不同了。
历史学的职业化在今天并无改变 ，对史学工作者 的考核还出现日益加强之势 ，但从上世纪下半叶以来 ，专业学者与读者之间 的互动，也出现了彼此积极沟通 的趋向 。譬如新文化史家 的作品 ，在史学家劳伦斯·斯通眼里，就代表了历史学中“叙述的复兴”，因为其内容的铺陈颇具可读性 。上面提到 的《马丁盖尔归来》《奶酪与蛆虫》和勒华拉杜里 的《蒙塔尤》 ，情节曲折生动 ，很具吸引力。另一位当代新文化史的名家彼得·伯克，著述不辍 ，文笔清新，亦反映了作者注重文字表达 、普及知识的意图 。
这一“双向互动”趋势的出现 ，并非史学工作者 的一己之力或一厢情愿，而是有着双方 的沟通和交流。借助互联网和其他新科技 ，当下历史知识 的普及和传播，已经今非昔比。近年来世界各地出现的记忆研究和公众史热潮，便是显例 。它们都试图在专业史家的视角之外或之下 ，自下而上地提供有关过去的知识，从原来的历史知识受众转变为历史知识 的参与者。记忆与历史之间一直存在着某种张力：历史学者希图保持记忆，不让其遗忘 ，但其保存 的方式 ，又自然和必然带有某种选择性 。法国学者莫里斯·阿布瓦赫在20世纪上半叶提出“集体记忆” 的概念，试图将人们对过去 的记忆，不再局限于近代历史学提供的框架中 ，而其同胞皮埃尔·诺拉在70年代主持的《记忆之场》的大型项目，异曲同工，希图从各个方面扩大人们对过去的认知 。自那时开始 ，记忆研究在各国蓬勃兴起，既丰富了人们对过去的认知 ，也对历史研究产生了积极 的互动和互补作用 。
公众史研究的开展，则 是历史学“双向互动”的又一个范例 ，已经在国际史学界蔚然成风 。从事和推动公众史研究 的人士同时包括了专业史家和业余历史爱好者或志愿者 ，其研究手段也颇为多样，从文献资料整理到物质文化和非物质文化 的保存，全面展开 ，充分体现了专业与业余之间的密切交流。总之 ，当代西方史学界出现 的这些新变化，展现出历史学这一古老学问历久弥新的魅力。
《光明日报》（ 2023年01月09日 14版）
“把中国游客带回来！”瑞士搬出“天王级”明星******
中新网1月18日电(甘甜)“我们准备好了！”“我希望更多 的中国人到来！”
自中国优化调整防疫政策、有序恢复公民出境旅游以来，多国争相热情邀请中国游客：机场拉起欢迎横幅 ，招聘会讲中文的工作人员，精心挑选代言人……
正如新加坡卫生部长王乙康所称， “中国向世界开放 是个好消息 ，也 是我们期待 的事情 。”
各国吸引中国游客 ，瑞士启用明星代言
近日，已经退役的“网球天王”费德勒有了新的身份和任务——瑞士旅游局“代言人” ，把中国游客“带回”瑞士 。
资料图：瑞士网球名将费德勒 。中国调整疫情防控规定后，瑞士旅游业欢呼雀跃 。中国游客 的到来不仅有助于当地旅游基础设施被充分利用，市场如此大，瑞士旅游部门也值得为小众旅游产品做广告 。“比如越野跑、植物学、文化(为主题的旅游)，”瑞士旅游局写道。
费德勒在亚洲颇受欢迎。根据瑞士媒体曝光 的瑞士旅游局旅游营销计划，在为期一年 、旨在吸引中国游客重返瑞士 的最新计划当中，费德勒将起到关键作用。在其帮助下 ，预计今年约有80万人次 的中国游客在瑞士留宿 ，接近疫情前2019年留宿人数的一半 。到2025年，留宿人数将达到170万人次 。
“中国游客已经在路上了 。”不仅 是瑞士，多国都对中国游客的回归翘首以待。
泰国旅游车协会主席瓦苏彻说 ：“旅游巴士运营商闲置车辆三年多，现在正安排车辆接受检查 。”
素贞清迈幸福旅行社老板安奇利还特别雇佣了会讲中文的工作人员和司机，以便带领游客游览寺庙 、瀑布和山区景观。安奇利说 ：“我相信中国游客来泰国的次数会比以前更多 。我们准备好了 。”
在埃及首都开罗 的一些著名旅游集市，店主们也有着共同 的期待 。经营一家埃及传统美食餐厅 的老板穆罕默德•萨利赫说 ，中国人非常友好，“他们热爱埃及传统 ，尤其喜欢传统 的埃及食物 ，而且总是热衷于尝试 。”
回想起市场小巷里挤满中国游客 的日子 ，萨利赫说 ，“我祈祷着中国游客 的到来，情况会慢慢好起来 。”
中国游客回归 ，是经济重要推动力
“中国更强劲的经济将为区域活动提供支持 ，而重新开放将促进区域内旅游业。”东盟与中日韩宏观经济研究办公室(AMRO)首席经济学家许和意(Hoe Ee Khor) 指出 。
2023年1月9日，泰国官员向抵达素万那普国际机场的中国游客发放花环。《今日商业》杂志评价称，旅游业的持续恢复——尤其 是随着中国游客 的回归——将为经济增长提供急需的推动力。
美国《华盛顿邮报》还指出，中国重新开放的步伐将影响全球增长和通胀前景 。报道援引国际货币基金组织(IMF)总裁格奥尔基耶娃 的话称，中国经济 的复苏能力“很可能 是2023年全球增长 的最重要因素”。
而少数国家和地区针对中国游客采取入境限制措施 ，无疑是一种 “倒退” 。
49岁的崔大成在明洞售卖服饰等商品约30年，目前靠送餐维持生计。他说，“我们过得很艰难，我希望更多的中国人到来 ，政府不要限制他们入境 。”
在首尔一个可丽饼摊位上 ，24岁 的孙景洛(音译)透露 ，他已经在制定应对大量来自中国游客 的计划 ，正在招聘人员并准备囤货 ，“中国游客 是我们的主要客户，越多越好 。”
欧洲机场理事会总干事亚诺韦茨形容 ，“我们又一次陷入没有科学依据 、不合理且不协调的旅行限制拼凑而成的状态。”
国际航空运输协会总干事威利•沃尔什发表声明，警告各国在“病毒已经在其境内广泛传播”的情况下恢复“已被证明无效”的措施。他说：“我们有工具来应对新冠病毒，而不是诉诸于切断国际连接、损害经济和破坏就业的无效措施。”(完)
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