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尼泊尔搜寻最后一名空难失踪乘客 官员称生还几率为零******

  中新网1月18日电 综合报道,尼泊尔雪人航空公司客机坠毁事故发生后 ,目前已有71名遇难者遗体被找到 。当地时间17日 ,搜救人员继续寻找最后一名失踪 的乘客 。

资料图 :当地时间1月15日上午,尼泊尔雪人航空公司一架从加德满都飞往博克拉 的客机在博克拉旧机场和新机场之间的位置坠毁,机上载有68名乘客和4名机组人员。图为事发现场。

  据报道,尼泊尔搜救人员出动无人机,在200米深的峡谷寻找最后一名失踪的乘客 ,但恶劣的地形和天气影响了搜救工作。

  此前有当地官员向法新社表示 ,找到幸存者的概率为“零” ,“我们祈祷奇迹出现 。但找到生还者 的希望 是零 。”

  尼泊尔雪人航空公司一架客机15日在尼中部博克拉地区塞蒂河峡谷附近坠毁。失事航班共搭载68名乘客和4名机组人员。尼泊尔当局16日表示已找到坠毁飞机 的黑匣子 ,其中的数据可能对确定事故原因具有重要意义 。

新时代高校美育的价值意蕴与实践路径******

  作者 :高金勇(南京师范大学)

  “十四五”规划实施以来 ,高等教育进入高质量发展新阶段,逐步形成立德树人 、“五育”融合的育人新格局 。美育作为五育必不可少的重要环节 ,在促进学生德智体美劳全面发展 ,培养学生各种能力 ,落实立德树人 、实现培根铸魂方面发挥着重要作用,在高等教育高质量发展过程中扮演 的角色也越来越重要。

  高校美育思想的历史传承与时代创新

  我国自古就非常重视美育。孔子提出对人的教育应“兴于诗,立于礼 ,成于乐” ,乐教在儒家思想体系中有着举足轻重的地位 。《孟子》谈到子贡问乐 ,有“闻其乐而知其德”之言,也表明“乐”对个人教化 、改善气质德行 的重要作用 。

  中国近代的一些教育家同样重视美育。梁启超倡导趣味教育与情感教育 ,体现出积极 的人生态度和情感。蔡元培提出“以美育代宗教”,强调国人应该远离宗教 的刺激及影响 ,借用艺术的熏陶满足人性发展的内在需求,达到“真” 的境地 。陶行知强调“以诗 的真善美来办教育” ,认为教育资源应该源自生活 ,借助生活中蕴含 的各种审美要素 ,实现人 的审美化提升,最终指向人的完善。

  进入中国特色社会主义新时代 ,坚持内涵式发展成为高等教育 的基本方针 。美育作为实现高校内涵式发展 的实施途径 ,一直备受国家及教育工作者的关注。2020年10月,中共中央办公厅、国务院办公厅发布《关于全面加强和改进新时代学校美育工作的意见》 ,明确指出“美育是审美教育、情操教育 、心灵教育,也 是丰富想象力和培养创新意识 的教育 ,能提升审美素养 、陶冶情操 、温润心灵、激发创新创造活力” 。新时代高校美育工作必须坚持以人为本,培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。

  新时代高校美育的价值意蕴

  在新时代高校教育高质量发展过程中关注美育的意义和方法,对把握新时代教育发展规律 ,促进学生全面发展具有促进作用 。

  一是要坚持高校美育的主体性价值 。所谓主体性,就是人作为主体 的规定性 。康德曾说过:“人,总之一切理性动物 ,是作为目的的本身而存在的 。”因此 ,一种好 的教育方式,必须体现个体的主体性价值,即能够充分尊重人 的独立自主、自觉能动 的本质特征,使个体达到“真善美” 的境地 。美育的根本目标是培养全面发展 的人,美育的内容具有丰富性 、包容性 ,美育 的过程充满感情体验 ,体现出开放 、自由 的特征 。这种特征为激发学生潜能 、促进学生多元化地发挥能动性获取知识提供有利条件 。由此可见,美育通过唤醒个体的精神自觉充分发挥其主体性价值,加强学生主体自我意识和自我运用,实现个人 的自由人格 的发展 。

  二是坚守高校美育的公共性价值。马克思认为 ,人是一切社会关系 的总和。首先 ,美育以艺术为介质体现其公共性价值 。美育在社会生活中呈现出视觉化 、图形化、泛审美化等特征 ,这对个体在社会影响下掌握社会经验、规范,形成社会化具有促进作用 。也正 是因为美育具象的显著特征,其公共性价值才更容易显现出来 。其次 ,从根本上讲 ,美育活动在本质上可以归属为具有教育性 的审美活动 。在这个过程中,美育能够通过审美认同和情理共在孕育公共精神 ,公共精神 的成长依赖于美育公共性价值 的认可。

  三 是凸显高校美育 的实践性价值。实践 是认识世界 、改造世界的手段。美育通过实践对艺术 的介质进行加工、改造,就实现了教育的职能。一方面,体现为教师 的主导实践价值。陶行知提到,“教师 的生活 是艺术生活” 。他认为教师应该将教育艺术化 ,将教育过程变成审美过程 ,引导学生构建“人格长城” ,培育生活审美价值的内生动力 。另一方面 ,体现为学习者主动学习 的实践价值。学生作为审美主体 ,通过对艺术客体 的审美认知,发现潜在的真理 ,实现个人成长、情感升华 。

  新时代高校美育 的实践路径

  在教育过程中 ,应以系统化和整体化 的思维对美育的体制机制、介质载体 、创新实践等方面进行探索 ,切实提高学生 的审美素养和能力水平 。

  首先 ,要构建管理机制 ,提供高校美育发展制度保障。管理机制 是保证学校内部主要工作目标有效运行 的基本程序和手段 ,建立科学有效 的管理机制是高校美育与大学生人格培养得以有效开展 的基础性工程 。第一,美育要落实立德树人根本任务目标,结合美育特点,构建新时代学校美育目标体系 。第二,要充分发挥教育评价 的激励和导向作用 ,采用发展性评价 、多元化评价等综合评价方式,建立以美育为基础、遵循教育发展规律 的评价体系。第三 ,由于美育具有社会性特征 ,须充分借助开放的 、立体化 的社会资源 ,构建社会 、家庭 、学校一体化的美育实施机制 。

  其次 ,要开拓社会资源 ,挖掘高校美育发展媒介载体。美育具有形象性 、普遍性 、自由性等特征,因此在做好美育课程建设的同时 ,应充分挖掘美育媒介载体。一要借助形象生动 的多媒体手段 ,促进课程知识 的吸收掌握 ,提升学生对知识 的掌握程度 。二要利用重要纪念日等活动,引进社会剧院 、高雅艺术等社会资源 ,增强学生文化自信 ;三要创新网络载体,充分发挥网络、新媒体等优势,加强学生课程外美育的有效提升,增强对学生的环境熏陶。

  最后 ,要提高艺术技能 ,实现高校美育发展“知行合一”。马克思曾指出过两种不同 的掌握世界 的方式,即科学的 、理论思维的掌握方式与艺术 的、实践—精神的掌握方式 。在他看来 ,掌握世界就是要一方面认识世界 ,另一方面又要依据人的目的改造世界 。美育并不仅限于理论知识 的学习和吸收 ,美育知识 的创造和表现 ,必然依托美育知识 的实践得以实现。

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