高原古城闹社火 ：击鼓奏乐，且耍且歌******
中新网西宁1月31日电 题：高原古城闹社火 ：击鼓奏乐，且耍且歌
作者潘雨洁
来到中国4年多，土库曼斯坦留学生王东第一次觉得春节如此“刺激好玩儿” ：在两个师傅搀扶下，他颤颤巍巍站上70厘米的高跷 ，小心翼翼地向前迈步。“站在上面(高跷)身体很难保持平衡，但感觉非常有意思。”他说。
一旁 ，18岁的韩启旺脸涂油彩 ，正麻利地将双脚用红绸绑在2.8米 的高跷上。“凌晨两点就起床化妆，”他说。虽同样 是“首秀”，他却选了最高的木跷，从小生活在青海省西宁市城中区总寨镇总南村 的他信心十足：“社火年年耍，不用专门学 。”
图为西宁市城中区总寨镇 的高跷表演 。 马铭言 摄“他 的扮相是‘杨五郎’ ，”村民介绍 ：“今天表演的 是《杨门虎将》金沙滩赴宴片段。”据了解 ，当地高跷队扮演 的角色众多，既有孙悟空、白素贞等妇孺皆知 的民间形象，亦有一身正气的包拯、保家卫国的杨家将 、替父从军的花木兰等英雄人物。
连日来 ，青海省东部多市县正组织大型社火表演。社火源于民间古老的土地神与火神崇拜，最早自汉代传入青海，及至明清时期，随大规模汉人迁移，在该省东部 的黄河上游河湟地区 ，“正月里闹社火” 的规模愈发壮大 ，至今仍 是重要年俗之一 。
图为留学生王东体验社火表演。 马铭言 摄正午时分击鼓奏乐，西宁市城中区总寨镇 的村民们围拢起来 ，“龙头老大”带领十人统一踩着鼓点，长龙上下翻腾 ，或仰头直上 ，或蜷头曲尾。紧接着，耍狮子、踩高跷、老秧歌、藏舞等表演陆续登场，引得观众连连叫好 。村墙、台阶上人头攒动，挤在最前面 的孩子手里拿着冰糖葫芦和热气腾腾的卤煮，附近临时支起 的小吃摊前也排起队 。
“过去 ，村民们跳秧歌时没有现在 的绫罗绸缎 ，就把自己干活时穿 的羊皮短袄翻穿 ，戴着毡帽、拿着小棍敲敲打打。”总南村村民韩国琦已年过花甲 ，但儿时赶社火的热闹情形依然记忆犹新。
“老人们喜欢 的耍狮子、高跷 、旱船等 ，都 是来自南方 、中原的传统表演 ，村里 的年轻姑娘们则喜欢穿着鲜艳 的藏服跳藏舞。”在韩国琦看来，河湟社火在历史演变中 ，不断融合各民族、各地区的文化。
14岁 的韩晓兰从小喜欢耍枪弄剑 ，今天 ，她第一次将练习了三年 的招式表演给台下 的长辈和同学 。
“这些年 ，村里的社火不仅观看人数多，而且家家户户都会参与，演员年龄小至五六岁 ，大至七十多岁 。”在韩国琦看来，村民们对古老传统 的热情有增无减 ，反而更加受到年轻群体的欢迎 。
据悉 ，当地社火一般在正月初六到初八间拉开帷幕 ，期间 ，由几百位村民自发组成的社火队 ，在大街小巷环绕游走 ，挨家挨户访问民众 、送上祝福 ；同时组织集中表演，白天夜晚击鼓起舞，且耍且歌 ，直到正月十六晚结束 。(完)
【农业强国光明谈】从农业大国迈向农业强国 ，面临哪些机遇和挑战？******
党 的二十大报告指出，“加快建设农业强国，扎实推动乡村产业 、人才 、文化 、生态 、组织振兴。”本期《农业强国光明谈》邀请中国社会科学院农村发展研究所所长 、研究员魏后凯和中国农业科学院农业经济与发展研究所党委书记、研究员毛世平 ，一起了解农业强国的“正确打开方式” 。 魏后凯在节目中解读“农业强国”四个字 的具体内涵。他表示，农业强国 的提出有利于构建一个更加完整全面的社会主义现代化强国战略体系 。农业强国 的重要标志是 “四强一高”：即农业耕地保障能力强 、农业科技创新能力强 、农业国际竞争能力强、农业可持续发展能力强 、农业发展水平高。 魏后凯认为，在此时提出建设农业强国 ， 是因为当前我国已经具备加快建设农业强国 的基础和条件，只有从现在起加快推进农业强国建设 ，并经过若干个五年规划的持续努力 ，才有可能使中国立足于世界农业强国之林 ，实现由农业大国向农业强国的转变，确保到本世纪中叶全面建成社会主义现代化强国 。 毛世平认为，要实现从农业大国到农业强国 的跨越 ，我们还面临着很多挑战。首先 ，“大国小农”是我国的基本国情，与国际上公认的农业强国相比 ，我国 的劳动生产率水平差距较大；此外，我国国土面积广阔，区域性差异明显，耕地条件 、生产环境等有鲜明的区域性特征 ，因此社会化服务体系的建设也是亟待解决 的问题。 访谈中 ，魏后凯和毛世平还探讨了农业强国提出 的意义 、农业强国与农业现代化的联系等话题。点击视频观看详情。 往期回看： 【农业强国光明谈】国产白羽肉鸡自主育种“突围”记 科学顾问 魏后凯 中国社会科学院农村发展研究所所长 研究员 毛世平 中国农业科学院农业经济与发展研究所党委书记 研究员 联合出品 科普中国 中国农业科学院 农业农村部人力资源开发中心 中国农学会 光明网 总 监 制 宋乐永 廖丹凤 总 策 划 战 钊 邬震坤 宋雅娟 导 演 组 宋雅娟 武玥彤 谢 芸 主 持 人 林佳欣 视觉设计 翟 烽
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