“民禁挡”禁得了抖音小红书，禁得了民心吗？******

　　台湾行政主管部门26日将讨论抖音等相关议题，发言人罗秉成日前表示 ，并不限于抖音 ，还将广泛性讨论大陆制APP ，检视相关议题 。

　　此言一出 ，岛内舆论哗然 ，直指这是台当局企图以“修法”手段进一步管制大陆软件 ，其实质 是“逢陆必反”的政治操弄 。岛内有识之士反问，“民禁挡”禁得了抖音小红书，禁得了民心吗？

　　“逢陆必反”是民进党当局的惯用伎俩

　　岛内媒体此前报道 ，除抖音 、小红书外，台湾年轻人爱用的大陆APP还包括新浪微博 、微信 、淘宝 、腾讯 、哔哩哔哩、爱奇艺 、百度百科和知乎等 ，通过这些软件获取资讯 、交友聊天、丰富生活、购买商品等已成为台湾年轻人习惯的日常生活 。

　　此番关于全面禁止使用抖音等大陆APP的讨论并非“创举”。此前 ，民进党当局已全面封杀淘宝 、爱奇艺等APP。近日 ，民进党当局“数位发展部”将抖音和Tik Tok定义为“危害台湾资通安全” 的产品，并下令禁止岛内公务机关使用 。

　　针对各界关注管制范围是否会扩及民间 ，台当局行政主管部门称 ，禁止某个APP需要所谓“法律”授权 ，但 是否有制定“法律”的必要、 是否能达到封锁效果，都需要多方讨论与搜集资料加以研究，现阶段正在搜集各个国家及地区 的立法资料。

　　对此 ，岛内媒体直言 ，民进党当局企图通过所谓“修法”谋求程序合理 ，对相关软件进一步加以限制只是时间早晚问题 。民进党当局最害怕的就是台湾民众看到真实 的大陆环境，看到两岸同胞走亲走近 的精彩日常 。

　　封杀抖音致岛内民怨沸腾

　　抖音最初 是诞生于大陆的一款短视频社交软件，由于新颖活泼 的形式和丰富有趣的内容 ，深受包括台湾民众在内 的全球各地年轻人喜爱 。

　　Tik Tok从2018年起便在台湾设立运营团队，一上线迅速成为台湾地区下载量第一 的短视频APP。台北大学教授郑又平日前在电视节目中介绍 ，目前抖音在台湾的用户数量至少有500万活跃用户，尤其在台湾初中生和高中生群体中非常受欢迎，抖音、小红书已成为他们日常生活中不可或缺的快乐源泉。

　　不仅如此 ，在为台湾民众带来欢乐的同时，抖音等软件也为不少乐于分享、创作的视频博主赚取了收益。

　　自新冠肺炎疫情以来，岛内经济愈发下行，通货膨胀愈发严重，失业率亦居高不下。面对民生困境 ，民进党当局拿不出强有力 的政策促进就业 ，反而企图对如此受欢迎 的APP禁用 ，无异于砍断岛内民众自谋生路的手脚。

　　岛内有识之士直言 ，民进党当局 的相关举动让台湾年轻人真正看穿了意识形态挂帅的结果，只会为台湾年轻世代带来困扰 ，终将被民众彻底唾弃。

　　两岸民众走近走好势不可挡

　　早在今年3月 ，针对民进党当局炒作大陆通过抖音 、小红书等散布虚假消息操作所谓“认知作战”，国务院台办发言人朱凤莲就曾回应，民进党当局出于一党之私，蓄意阻挠破坏两岸民间交流，说到底 是害怕两岸同胞走近走好 ，害怕台湾民众了解大陆的真实情况。

　　就在本月22日 ，台湾社交平台PTT掀起了一场年轻人爱用小红书、抖音的延伸话题 。一名台湾高中生在接受采访时表示“透过小红书、抖音看到的大陆，跟老人口中 的大陆完全不一样”。此番言论引起广泛讨论 ，网友在数小时内留下了上千条留言 。

　　有网友表示“‘仇中’ 的变老人了”“‘台独’老人 是不是已经跟年轻人有代沟 、隔阂，甚至是产生矛盾了 ？”也有人表示“新一代觉青不被绿媒洗脑”“台湾的政治也 是，会把大陆丑化吧”……

　　显然，随着网络时代的来临，岛内民众可以愈发便捷地了解到事实真相。同时 ，当越来越多 的诉求被忽视 、越来越多的谎言被识破 ，两岸走近走好 、和平稳定发展的民意愈发成为主流 。

　　正如台湾《联合报》日前刊发文章指出 ，两岸民间交流是自然自发形成的生态 ，不会因为一点小小 的政治阻隔而消失，更不 是民进党当局通过政治力量想阻隔就能阻挡得了的 。

　　(中国新闻社微信公众号 记者 穆朗)

“得其大者可以兼其小” ，习近平为何钟爱这款“辩证法”？******

　　(近观中国)“得其大者可以兼其小” ，习近平为何钟爱这款“辩证法”？

　　中新社北京9月20日电 题：“得其大者可以兼其小”，习近平为何钟爱这款“辩证法” ？

　　作者 钟三屏

　　“得其大者可以兼其小” ，在中央党史和文献研究院西班牙语专家安永眼里 ，这是习近平引用古文经典讲道理 的一个代表性例子。他对中国领导人善于用典印象深刻，因为在当今西班牙政坛这并不常见 。

　　但这句“表述古雅 、颇具美感” 的中式古语 ，着实难住了这位自称为“语言工匠” 、有近20年政治文献翻译经验 的西班牙人 。他在字典和同事 的助力下“花了一个星期来理解” 。

　　这句古语 的出处和释义，对诸多中国读者来说也未必熟悉 ，更别说文化背景迥异 的外国朋友了。

　　这句话 是宋代大家欧阳修研究《易经》的心得 。《易经》构建了一个玄妙复杂的东方式辩证法世界 ，被视为中华文化 的重要源头之一 。

　　欧阳修认为 ，学习《易经》要先懂得其基本 的道理和原理(即“大”) ，才能对具体卦象(即“小”)予以分析 ，否则就会陷入庞杂巨细之中。后人一般以此比喻做事要看“大势” 、从大处着眼。

　　这句“高冷”的古语在今日中国社会“出圈” ，和中国最高领导人习近平的引用不无关系。

　　2015年9月 ，对美国进行国事访问前夕，习近平在接受《华尔街日报》书面采访时引用“得其大者可以兼其小” ，强调中美关系要看大局 、谋合作 ，而不能只盯着分歧 。

　　“政治家引用这句话， 是希望用辩证法来指导人们什么事情 是重要的” ，安永分享他 的观察，并认为这句古语适用所有国与国关系 。

　　习近平曾指出，中美关系不 是一道 是否搞好 的选择题，而是一道如何搞好的必答题 。如何搞好 ？从习近平呼吁中美两国“向前看 、往前走”“关键是管控好分歧” ，外界从中领略到得“大”兼“小”、寻求最大公约数的东方智慧 。

　　如何把这一东方智慧传递给西语读者 ？安永发现，这句中式古语在西语语境下也有对应 的俗语 ：一种 是否定式，no hay que andarse por las ramas(不要舍本逐末) ，另一种是肯定式，hay que ir directo al grano(抓住主干) 。

　　结合上下文等因素，安永最后采用了hay que ir a los más importantes(要从最重要的方面入手) 的译法。

　　他由此还发现了中文和西语之间一个“有趣 的不同点” ：中文很多概念以对偶对仗的形式出现，很多词语由两个反义字组成，例如是非、曲直 、对错、远近，或一件事“正”“反”对照着说。而对应 的西语翻译会使用省译或合译 的方法只突出表达“正”或“反”的一面。明代大儒方孝孺所著《家人箴》中 的“适己而忘人者 ，人之所弃 ；克己而立人者 ，众之所戴” ，西语可译为La gente se aleja de los que piensan solo en sí mismos y apoya a quienes se desviven por los demás ，也印证了这一点。

　　中国不少古文经典涉及哲学层面 的思考，具有广泛适用性，可以运用于不同 的场景。

　　2013年5月 ，习近平在给北京大学的同学们回信时也引用过“得其大者可以兼其小”，以此告诉中国的年轻人 ，“只有把人生理想融入国家和民族 的事业中 ，才能最终成就一番事业”。

　　面对“人生方程式”，习近平同样运用得“大”兼“小”的辩证法来求解：超越一己得失 ，放眼天下 ，为家国计。正所谓“小我”融入“大我” ，“大我”成就“小我” 。

　　安永认为 ，这 是中国领导人想鼓励民众一同发展和守护自己的国家。这类“不计个人得失 ，捍卫国家荣誉” 的话语在西方国家并不鲜见，将个人理想和民族理想互融的理念同样能引发西方人 的共鸣。

　　得“大”兼“小” ，不仅 是习近平对中国年轻人 的期许，也折射出他对自己 的要求 。他曾用“我将无我，不负人民”这八个字概括自己 的人生态度——愿意做到一个“无我” 的状态 ，为中国 的发展奉献自己 。

　　安永说，这表明，中国领导人认为要说服民众，自己就必须首先成为大家的头号榜样。

　　不管 是国际关系层面 ，还是人生命题层面 ，习近平推崇得“大”兼“小”的智慧 ，就 是要察观大势 ，认清根本，保持大格局，顺应大方向 ，在“得其大” 的过程中逐步地实现“兼其小” ，最终达到圆满和谐——这正 是中国思想的精髓要义 。(完)(图片来源 ：中新社、中新网)