“新型实体企业”入选2022年度十大热词******
在12月20日揭晓 的“汉语盘点2022”中，“新型实体企业”成为“年度十大新词语” ，一同入选 的还有“中国式现代化”“冰雪经济”“数字人”等 。
始于2006年的“汉语盘点”活动迄今已连续举办17年 ，活动每年进行一次系统地汉语梳理盘点，旨在通过这些关键字或词描述过去一年的中国和世界 ，借以记录社会 的变迁 ，彰显汉语 的魅力。
那么 ，为何“新型实体企业”能跻身年度十大热词？
据报道 ，年度字词均由中国国家语言资源监测与研究中心基于大数据语料库 ，利用语言信息处理技术筛取 ，并经过专家评议而来 的。如果百度一下“新型实体企业”，可以找到相关结果9580万条（百度上限为1亿条） 。这充分说明 ，作为数实融合催生 的一个企业“新物种”，“新型实体企业”由于其紧扣时代精神 ，表达出了日新月异的数字技术为实体经济高质量发展注入新动能 ，已成为新时代我国着力推动高质量发展、推进中国式现代化的重要抓手和动力担当。
拆词来看，新型实体企业由“新型”和“实体企业”组成：“实体企业” 是根本属性，“新型”为核心特征。笔者理解，“新型”至少体现在三方面。
技术能力新。从大 的趋势维度看 ，新型实体企业诞生于新一轮科技革命和产业变革突飞猛进的背景下 ，因此它们普遍将创新作为引领发展的第一动力 ，不断在技术研发上加大投入力度 ，使自身技术能力时刻保持“新型” 。在近日公布的新型实体百强企业当中，2021年总研发投入6481亿元 、新增发明专利5.6万件 ，呈现科技创新和产出“双高” 的特点。其中 ，有1家研发投入突破千亿 ，有19家新型实体企业进入百亿研发俱乐部。
运营方式新。从企业运营维度看 ，新型实体企业一方面具备实体基因和属性 ，能够深度理解和融入实体运营，但更重要的方面是要求其具备先进的数字技术和能力，并善于深度应用于大量丰富的实体场景 ，从而使其运营方式超越传统实体企业 ，成为潮流风向上的引领“新型”。当前 ，数据作为新型生产要素快速融入生产、分配、流通、消费等各环节 ，新型实体企业因为具有先进数字技术能力，再加上积累 的实体运营经验 ，从而有着相较于传统实体企业 的巨大优势。例如，新型实体企业的典型代表京东，“从实体中来 ，到实体中去” ，依托其以往实体场景中所沉淀和淬炼过的技术和能力 ，通过有效激活数据要素潜能，实现超千万SKU自营货品库存周转天数接近30天 ，供应链运营效率全球领先 。
功能作用新。新型实体企业的一大特性 是生态普惠性，即在工业生产、商品流通、信息通信 、民生保障等领域 ，通过持续开展数字基础设施投资建设，扮演“供应链数字化服务商”角色 ，发挥出“数字基础设施”作用 ，为千行百业转型升级提供坚实的数字化底座，并提高了乡村振兴的普惠性 、可及性 、便利性。在2022年新型实体企业百强中 ，有65家承担起供应链数字化服务商的角色 ，不仅为行业降本增效，还增强了整个社会的产业链供应链韧性。其中 ，京东以“链网融合”为核心织起 的货 、仓 、云“三网通”供应链体系 ，服务了超800万家活跃企业客户， 是九成以上在华世界500强、近70%专精特新中小企业的共同选择，并在医疗 、制造、能源等众多领域提供专业的供应链服务。
新时代呼唤新力量 。我们看到 ，新时代将是新型实体企业的黄金发展机遇期 ，新型实体企业也必将为中国式现代化注入新 的源源不断的强劲动力 。（邓浩然）
东西问·中外对话 | “全球化”概念首倡者 ：“统一 的西方”概念已经过时了******
中新社柏林4月22日电 题：“全球化”概念首倡者 ：“统一的西方”概念已经过时了
中新社记者 彭大伟
马丁·阿尔布劳(Prof. Martin Albrow)是西方率先提出“全球化”概念 的学者之一 ，从事社会学职业生涯长达半个多世纪。马丁·阿尔布劳获剑桥大学博士学位 ，他 是英国社会科学院院士 、英国社会学会荣誉副主席、全球中国学术院荣誉院长。阿尔布劳教授近年来 的研究方向转向中国 ，已出版两本研究人类命运共同体 的专著 。
中新社德国分社首席记者 、中新网研究院副院长彭大伟近期与阿尔布劳教授进行了对话 。阿尔布劳表示 ，人类无法回到新冠疫情前 的世界，但全球范围内 的科学家们围绕抗疫开展的大量合作本身就 是一项全球性的进程，展现了全球化所取得 的进展。
阿尔布劳认为，西方理解中国抗疫需要理解中国社会秩序所具备的历史基础 ，以及中国的执政党从中国传统中所汲取的治理智慧；中国 的治理模式下，中央对社会的管理更加深入 ，也更有效率 ，这也造就了疫情下中西方表现 的巨大差别 。
图为马丁·阿尔布劳著作。供图针对中国能否避免“修昔底德陷阱” ，实现和平崛起的问题，阿尔布劳认为，我们不应总是执着于旧式 的地缘政治视角 ，而 是更多地关注人工智能等新技术的发展 ，并且从国际社会的角度共同携手治理 ，进行对话与沟通 ，以引导新出现 的技术向善，并管控风险 。
图为马丁·阿尔布劳 供图对话实录摘编如下 ：
彭大伟：您认为新冠疫情对全球化的发展会造成怎样的影响？我们能否最终回到我们曾经熟悉 的那个“疫情前 的世界” ？
阿尔布劳 ：简单地说 ，我的回答是“不能”。我们无法重回疫情暴发前的那个世界，这 是因为我们本来就无法回到过去 。疫情让我们看到 ，全球范围内的科学家们合作研究病毒、开发疫苗、交流信息，这就是一项全球性的进程 ，展现了全球化所取得 的进展——至少在科学技术等领域。当前全球化的推动力来自于一种强大 的压力 ，这种压力指向如何更好地通过技术控制住疾病、气候变化和实现军备控制等等 。
彭大伟 ：我此前采访马丁·雅克先生时，他曾说，要想理解中国抗疫，西方最好去读一读孔子 。西方是否应从中国 的做法中获得借鉴 ？
阿尔布劳：在某种程度上， 是的。我将儒家伦理视作中国古老 的文化传统中非常重要 的一个方面 。两者 是密不可分的 。另一方面 ，我认为与儒家相关的若干实践，尤其 是强调读古书 、通过教育提升社会地位等 ，至今仍对中国社会具有十分深刻影响的因素。西方不应忘记 的一个事实是，中国共产党 是建立在中国数千年的传统之上 的 。尤其 是考虑到中国传统中关于一个人应当通过知识和教育提升自身社会地位的部分，中国共产党 是一个推动教育运动 的政党 ，与纯粹 的经济因素相比 ，它更重视文化价值、伦理因素 。
西方理应理解中国传统中 的这一关键思想 。这意味着，当应对新冠大流行这样的灾难时，国家做的是去唤起社会价值中广泛的共识。中国的执政党从中国传统中汲取了治理智慧 。在这一意义上 ，我赞同马丁·雅克所说，我们永远不应忘记中国社会秩序所具备的历史基础 。
我想补充 的 是 ，除了历史传统外 ，中国共产党还从中央层级提供了非常强有力的推动力。基于此，中国 的中央政府对社会 的管理更加深入 ，也更有效率，尤其是借助现代技术的帮助后 ，这方面的管理效率之高(与西方相比)就更加突出 。甚至在帝制时代 的中国，这样的社会管理都是无法实现的 。因此在疫情下 ，中国的表现和西方就有了巨大的差别 。
彭大伟：您认为中国能真正实现和平崛起吗？
阿尔布劳 ：美国学者亨廷顿提出 的“文明冲突论”，其立论建立在不同文化之间的深层次差异之上。但我并不真正相信这一理论 ，这是因为我认为不同文化可以共存 ，而且以一种相对和平 的方式共存 ，并相互交流。不同文化之间或许会出现争端，但这并不意味着文化的差异性导致它们无法共存 ，共存是可能 的。另一方面，至于“修昔底德陷阱”这一概念 ，与其说关注文化领域的现实 ，不如说更侧重于战略领域的现实。“修昔底德陷阱”关注 的是这样一种事实 ，即“如果在一个单一世界里 ，有两方争夺主导权 。那么要想避免爆发冲突 ，对双方而言都将变得十分艰难”。与文明的冲突相比，我认为第二种情景对世界构成更加真实的风险和威胁。
我并不认为我们未来一定会面临“修昔底德陷阱”。只要我们将精力集中在上述全球融合的领域 ，聚焦我们 的共同之处 ，这就包括全球化的生活方式，一切能够将我们凝聚在一起的文化成果。我认为这将胜过那些持续希望向外扩张、挑动冲突的群体和组织 的影响力。
资料图 ：中欧班列长安号跨里海 、黑海班列首发 。 西安国际港务区供图我更加担忧的 是，由于某些偶然事件所引发的冲突和争端 ，例如人工智能的崛起，或是新型武器的发展 。这 是因为它们很容易就会发展到全自动 的水平。各国在争夺新型武器 的过程中也会卷入争斗。这些都 是真实存在的风险，全世界都应该关注到这一风险 。换言之，最大的风险不是地缘战略问题，而 是新技术带来的后果 。
彭大伟：假如真的要迎来“亚洲世纪”，西方已经准备好接受这样一个世纪了吗？西方会乐见亚洲成为世界中心吗？
阿尔布劳 ：我们所谈论 的这个“西方” ，其影响力目前看上去覆盖了世界的绝大多数地方，但“西方”绝对 是在通向一个更加碎片化 的方向。“西方”不会像美国人所希望的那样被视作一个整体 。的确，美国总统拜登正在试图构建某种意义上的“民主国家联盟”，而这种做法已经近乎可笑了，因为拜登基本上 是在邀请所有“不喜欢中国的国家”加入其中，而并不计较这些国家到底持什么政策、拥有什么政体 。
我认为，“统一的西方”这样的概念已经过时了。从这个角度来看，中国 的领导力如今在国际机制和国际组织中体现得淋漓尽致 ，中国正努力推动这些机制和组织聚焦于全球共同 的目标 ，聚焦于务实 的项目、为全世界树立榜样 ，正如中国在应对气候变化和发展太阳能发电等诸多领域所做的那样。
中国不仅拥有作出重大决策所需的资源和政治体制 ，更能够迅速地作出决策 、且将其付诸实施 。这是中国相比世界其它国家所具有 的一项比较优势。
资料图 ：一处光伏基地 。孙睿 摄彭大伟 ：您对中国推进实现共同富裕有何看法？
阿尔布劳：中国过去半个世纪以来 的案例十分引人入胜 。50年前，中国几乎没有什么能够被称为“福利国家”的要素 。而在过去50年间，中国在教育和医疗等方面 的公共福利持续得到增长 。这是实现共同富裕的重要一环。
因此中国 是具备实现共同富裕的要素的。中国人口数量众多 ，且十分勤劳 。与此同时，中国 的政府明白应该经常地引导富裕群体去帮助那些在经济生活中不够成功 的人群。我们需要明白 的是，仅通过勤劳 是不足以创造财富 的 ，还需要有竞争 。在这一方面，中国政府表现出了极大 的智慧，将竞争放在一个符合全体人民共同利益 的水平上加以管理 。
彭大伟：过去十年，中国特色社会主义进入新时代 。您对中国这十年 的发展有何看法？最重要的进展 是什么？
阿尔布劳 ：过去十年最重要 的特点之一 是，中国共产党更加广泛地代表了道德 、社会和伦理层面 的价值 ，更好地代表了整个中华民族的社会意识(social conscience) 。如果中国共产党能够更好地胜任这一角色 ，且这一角色越来越得到普遍的接受 ，正如近十年所发生的那样 ，那么(中国的)未来看上去是十分充满希望 的 。(完)
编者按：访谈全文收录在阿尔布劳新著《中国与人类命运共同体：探讨共同的价值与目标》(伦敦 ：环球世纪出版社，2021年版)，并在2022年伦敦国际书展面向全球推介。
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