明清两代流行 的马面裙,有哪些特点?******
中新网北京1月11日电(记者 上官云)近年来,“国潮文化”逐渐兴起,汉服成为很多年轻人的“心头好”。从精美的纹饰到到精致的款式 ,汉服凭借丰厚 的文化内涵,在当下依旧焕发着光彩,也 是社交平台上的热门话题 。
何谓“汉服”?汉服有哪些款式 ?南通大学副教授曹喆表示,周代至汉代 的衣裳多是宽衣大袖 ,右衽与褒衣大袖 是汉服区别于胡服的主要特征 。另外 ,明代有月华裙、凤尾裙、百褶裙等裙式,如今人们比较熟悉 的“马面裙”, 是明清两朝最流行 的裙子之一。明中期以后流行一种称为马尾裙 的衬裙。
款式与功能
精美 的汉服,无疑 是许多传统文化爱好者 的宠儿 。
资料图 :汉服展示。安源 摄曹喆介绍,“汉”字本意 是天河,汉朝建国时以此作为国号,原先 的华夏族也就被称为汉族 。中国历史悠久,几千年来,汉服经历了多次胡汉融合 。
因此,汉服来源多样,形成了款式极其丰富的汉服系统,这恰恰是历史积淀的结果。可以说,汉服 是一个服饰系统,不 是一种风格或类型。
如果按功能分类,汉服有祭服 、朝服 、公服 、常服、燕服等,类似于今天 的大礼服、小礼服、工作服和休闲服的分类方法 。
按款式分类 ,则有深衣、袍、衣裳、襦裙等等 。古代典章制度还按照礼仪和官级对服饰分类。研究者通常依据研究目 的确定使用哪种汉服分类法。
不过,为了便于研究,可以把汉服归为三种基本款式 ,分别 是衣裳制、深衣制和袍服制。因色彩、长短 、宽窄 、纹样、配饰等不同,这三种基本款式有很多变体。
汉服 的“衣裳制”
《周易•系辞》有云:“黄帝、尧 、舜垂衣裳而天下治” 。
曹喆说,从商代出土 的人物造型玉器可以粗略看出,当时贵族是“上衣下裳”的着装 。衣裳有可能是汉服最早的普遍使用 的类型 。
穿在上身 的称为衣 ,穿在下身的 是裳。大礼服往往都 是衣裳制 。如冕服采用 的 是衣裳制 ,不同朝代的冕服在冕冠、图案、尺寸以及颜色等细节上略有区别。
资料图:此前 ,四川省成都市玉林东路上演了一场国潮汉服巡游活动 ,30名汉服爱好者身着传统 的汉服行走在街头,吸引过路行人。余轩 摄在一些重要场合,士人也穿上衣下裳 。曹喆说,《礼记》记载 ,士人接受冠礼时头戴爵弁 ,穿纁(浅红色)裳。
周代至汉代 的衣裳都 是宽衣大袖,这也 是汉服区别于胡服 的主要特征之一 。胡汉文化交融过程中,汉人衣裳出现收窄变短 的款式 。
早期 的汉服款式相对较为单一 。慢慢地 ,汉服款式越来越多,出现了襦裙(袄 、衫) 、袍 、袴褶、半袖等,衣裳有宽有窄 ,领子有交领 、圆领 、立领等 ,装饰纹样更是几乎不计其数。
所以 ,曹喆认为,要总结汉服特征 ,大致可以这么判断:汉服具有符合汉文化 、礼仪要求,且符合中国人审美需求的特征。
明清流行马面裙
对古代服饰研究者来说 ,古代典籍、绘画等记录的题材大多数关于“帝王将相、才子佳人” ,如官服 、贵族服饰等相对比较详细,出土 的壁画和实物也多来自皇室或贵族墓葬。
曹喆表示 ,相较而言 ,明朝留下 的小说 、笔记 、绘画以及实物资料较为丰富 ,比较有利于人们了解明代百姓 的穿衣情况 。
资料图:图为扮演水仙花仙子 的汉服爱好者 。 高铖 摄明代织造业发达 ,彼时江南是丝绸 的织造中心 ,可以织造各种高级面料 。明晚期,流行轻薄面料,据范濂《云间据目抄》所记 ,明代面料样式多样 ,不可胜数 。明代晚期的老百姓只要经济条件允许,基本是爱怎么穿就怎么穿 。
男装主要有贴里 、道袍 、直掇、程子衣等。《云间据目抄》中提到男人都穿“细练褶” ,这 是从元代辫线袄演变出来 的一种袍衫 ,上身和下裙在腰间缝合,裙腰下有褶 。
此外 ,明代女装主要有衫 、袄、褙子 、比甲及裙子等 。弘治年间妇女衫 、袄很短,仅掩至裙腰 ,发髻不高。嘉靖初年 ,衣衫大至膝,裙短褶多,发髻很高 。
明代男女都使用一种衬裙,使用马尾织成,称为马尾裙 ,它能把外裙撑开 ,人显得宽大。此外也流行裙袄 ,袄用大袖圆领 ,裙用马面裙 。
明代有月华裙、凤尾裙、百褶裙等裙式。可以这么说 ,马面裙是明清两朝最流行 的裙子之一。一般来说,马面裙一周有四个裙门 ,两两相叠,两侧有褶,正面没有褶 。
明代服饰样式和风格多样 ,部分服饰一直沿用到清末 。戏剧用明式服装 的传统一直流行到现在。明初时,一般老百姓 的婚礼可以用九品官的服装作为婚礼服 ,新郎也称新郎官或新官人。
汉服是文化的直观体现
一般情况下 ,穿着者传达服饰的意义主要包括个性(品味)暗示和身份(职业)暗示两方面 。
曹喆提到,中国人对“意义”非常重视 ,“以符号 的方式表达含义是我们的文化传统。器物上 的纹饰基本都是符号,体现了趋吉避凶的含义,服饰上 的纹样更是难有例外” 。
曹喆作品《汉服》 。中华书局出版女式汉服上使用频率最高的纹样 是牡丹 、蝴蝶、凤凰等纹样 ,男式汉服使用频率最高的纹样则 是寿纹 、云纹 、回纹等 。
此外,汉服纹样往往将各种吉祥含义 的纹样凑到一起 ,如一幅画面同时有寿桃 、蝴蝶 、蝙蝠 、如意等图案。以象征婚姻美满的纹样为例,有和合二仙、凤穿牡丹、蝶恋花、并蒂莲等。
汉服和礼仪密切相关 。服饰礼仪展示的是服饰规范 ,与社会秩序、道德修养、物质生活等内容有关 。《周礼》记载了五礼:吉礼,凶礼 ,军礼 ,宾礼,嘉礼。
《礼记·王制》则总结了社会生活 的六种礼仪 :冠 、婚、丧、祭 、乡 、相见。无论哪种礼仪场合,都对服饰有规范要求 。时至今日 ,人们在正式场合按照礼节穿衣的传统依旧留存。
很多人都在不知不觉中参与了服饰的设计 。比如穿衣服 的时候,要考虑到服装如何搭配,这个过程 ,实际就 是服装设计过程 的一部分。
“中国人教育孩子,要求‘形端表正’ ,要做到这一点,需要‘正衣冠’ ,即衣服和帽子要穿戴端正,外表清洁整肃 ,内心同样要纯净正派 。”曹喆表示 ,汉服是文化的直观体现 ,反映出穿着者的文化取向或者归属,服装和人 的精神面貌联系甚为紧密。(完)
四川生育登记取消结婚限制及生育数量限制****** 中新社成都1月30日电 (记者 王鹏)记者30日从四川省卫生健康委员会获悉,《四川省生育登记服务管理办法》(下称《办法》)近期印发。《办法》取消了 是否结婚 的限制 ,同时取消了生育数量 的限制。 四川省卫健委称 ,完善生育登记制度 , 是实施好三孩生育政策及配套支持措施 的内在要求 ,是完善国家生育登记管理制度、健全覆盖全人群和全生育周期的人口监测体系 的重要举措 ,是强化人口服务体系建设 、提升基层服务管理水平的基础性工作 。 在此背景下 ,《办法》对2019年3月20日出台的《四川省生育登记服务办法》进行了修订完善,共十六条 。 值得关注的 是,《办法》取消了对登记对象 是否结婚的限制条件,将生育登记 的重心转移到生育意愿和生育结果上来,回归人口监测及生育服务本位。 此外 ,《办法》取消了生育数量的限制。《办法》规定 ,凡生育子女 的公民 ,均应办理生育登记。 《办法》自2023年2月15日起施行 ,有效期五年。(完) (文图:赵筱尘 巫邓炎) [责编:天天中] 阅读剩余全文() |