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贵州省人大代表杨凯：保护利用水族文化 发展民族文化特色旅游******
中新网贵阳1月17日电(刘美伶)17日 ，贵州省人大代表 ，三都水族自治县委副书记、县长杨凯在接受记者采访时表示 ，三都县作为全国唯一的水族自治县 ，聚居全国过半数 的水族人口 ，以水书为代表 的水族民族文化，还比较完整 的保留在这片水乡大地上 。“利用好‘贵州省水书文献’成功入选《世界记忆亚太地区名录》的契机，以神秘古老的水族民族文化为载体，用好水族民族文化 的唯一性 ，实现三都旅游产业化的跃升有着重要意义 。”
图为贵州水族文化博物馆展出的水族服饰。 刘美伶 摄2022年11月26日 ，“贵州省水书文献”成功入选《世界记忆亚太地区名录》，填补了贵州省在《世界记忆亚太地区名录》中的空白 。
“‘贵州省水书文献’ 的成功入选，将水族这个古老 的民族展现给了世界 。”杨凯说 ，三都县委县政府历年来非常重视民族文化传承保护 ，这也 是民族文化传承保护的一次大进步 。
图为贵州水族文化博物馆展出 的马尾绣品 。 刘美伶 摄民族文化在现阶段要转化为经济价值 ，就一定要适应市场化发展 的规律。杨凯说 ，“坚持系统化市场化原则，开发利用水族文化，积极引入市场主体，系统化研究 ，创造更多 的消费场景，开发更多 的文创产品，把水族文化的精华集中展示给游客。同时 ，还将以丰富多彩 的民族节庆活动为载体 ，让广大游客在三都体验到最原生态 的水族民族文化。”
中国水书文字是目前世界上仅存 的几种仍然在使用的象形文字之一，水书文献内容涉及水族、天文、历法 、社会生产生活等各个方面 ，是水族社会治理和文化传承 的重要基石。
图为贵州水族文化博物馆展出的水族豆浆染作品。 刘美伶 摄“水族民族文化需要传承和保护，只有把最正宗 的水族民族文化传承保护下来 ，才能持续滋养三都这片水乡大地 ，才能支撑起民族文化特色旅游 。”杨凯如 是说 。
图为贵州水族文化博物馆展出 的水书 。 刘美伶 摄目前，三都县拥有水书习俗、马尾绣、端节习俗等国家级非遗5项，水族卯节、水族豆浆染等省级非遗19项。(完)
喻国明谈网络平台的价值、规则及治理逻辑****** 7月15日 ，2021中国网络诚信大会网络媒体和社交平台诚信建设论坛在湖南长沙梅溪湖国际文化艺术中心小剧场举行。教育部长江学者特聘教授、北京师范大学新闻传播学院学术委员会主任喻国明发表主旨演讲 。他表示，数据及算法等互联网平台资源不 是互联网平台的“私有财产” ，应形成一种平台资源社会共治的模式 ，使互联网平台明确自身价值目标及边界所在。
“对互联网时代 的传播格局而言 ，互联网平台 的出现 是一个革命性变化。”喻国明指出 ，互联网平台的发展对于我国社会发展进步功不可没，且具有不可或缺的功能和特性 。 具体而言 ，喻国明认为 ，互联网平台不但提供了传统意义上 的传播渠道 ，也提供了政务 、商务、教育、健康等行业 ，通过互联网传播机制打造新型在线服务 的可能性 。同时，“碎片化社会”有可能借助互联网平台的功能及技术，实现再一次互相连接和再组织化 。此外 ，互联网平台的规模化发展 ，促使人与人、人与物及人与信息 的连接更加高效便捷。 不可否认 的 是 ，互联网平台也给人们提出了很多新挑战 。喻国明总结为三个方面：首先，互联网平台在一定程度上掌握网络话语及规则的定义权、裁量权、解释权，可能以用户协议为由实施超越社会与法律 的“平台监管” ；其次 ，互联网平台拥有庞大用户、海量数据 、先进算法 ，目前社会规则 、社会力量的制衡不足 ；第三 ，互联网平台容易利用算法为用户编织“信息茧房” 。 喻国明提出了互联网平台治理 的三点建议 ：一 是互联网平台 是一种生态级存在 ，要保护其创新自由度，对它 的治理应有必要 的容错空间 ；二 是提供平台用户协议 的社会标准格式文本 ，由多方评议制订，平衡平台与用户间的权利关系；三是算法及数据是互联网平台发挥作用最重要的资源，应通过社会共治模式明确这类资源应用 的边界和规则。（文/孔繁鑫 、姚坤森 图/张瑜 视频/孔繁鑫 、曾震宇） （文图：赵筱尘 巫邓炎） [责编 ：天天中] 阅读剩余全文（）  视觉焦点
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