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新媒体时代加强国际传播能力建设的思考******

  国际传播能力是衡量国家文化软实力和国际影响力 的重要指标 ,如何加强新媒体时代国际传播能力建设 是亟待研究 的重要课题。

  加强国际传播能力建设,首先要解决好中国故事“谁来讲”“讲什么”“怎么讲”的现实问题 。信息技术的迅猛发展 、新媒体 的广泛渗透,不仅对人们 的日常生活产生了深远影响 ,也使我国在国际传播主体 、传播内容 、传播方式等方面发生巨大转变 ,全面 、深刻地影响着当今国际传播格局及未来走向。

  国际传播主体趋于多元化和广泛化

  从媒体讲故事到全民讲故事 。在传统媒体时代 ,报纸、电视、广播 、期刊等主要传播媒介 是讲述中国故事 的主要渠道 。由于时间 、空间 、资源 、成本、技术等多方面原因,传统媒体议题设置较为严肃、传播方式比较单一、社会组织及群众 的参与度较低 。而在新媒体蓬勃发展的时代,国际传播处在一个更为“自由开放 、多元平等、多向交互”的网络空间 ,数字化媒体有效解决了传统媒体时空受限 、资源集中 、成本高昂等问题。新媒体平台的大量涌现和快速发展不仅提高了信息传播的速度,还改变了传统的信息传受关系,人民群众不再只是信息接收者 ,还成为体量最大的信息生产者和传播者 。总体而言,我国借助新媒体开拓国际传播新局面具有两大优势:一 是我国 的互联网用户基数远超其他国家,普及率也领先于全球水平,这为向世界传播中国声音提供了群众基础 ;二是全球互联网普及率增速迅猛,网民越来越多 ,这意味着中国故事所辐射 的受众面将越来越广。简言之,在新媒体时代,讲中国故事的人和听中国故事的人越来越多,人民群众将在国家形象建设和国际传播中发挥越来越大 的主体作用 。

  从中国讲中国故事到世界讲中国故事。新媒体技术 的发展,不仅打破了传统媒体单向灌输的模式 ,还颠覆了传统媒体对信息独家垄断的局面——一方面,为我国政府和人民对外交流传播开拓新渠道;另一方面 ,也为世界各国政府及人民宣介中国创造新机会 。新媒体时代背景下 ,信息被高度碎片化 、去中心化、冗杂化,信息来源变得复杂多样 ,国际社会对于塑造中国国家形象的影响力越来越大。其他国家 的政府机构 、领导人、社会组织 ,以及明星 、网络名人甚至 是普通群众通过网络平台发布的关于中国 的言论 ,都可以为我所用 ,为塑造我国国际形象提供助益 。

  在某种程度上说,相比于中国讲述自己的故事,国际社会讲述中国故事或许可以成为国际传播中出奇制胜 的一招 。一方面,以国际社会的视角讲述中国故事可以促进中国文化输出方式从刚性向柔性输出转变;另一方面 ,可以拓展消息流通渠道 ,扩大故事 的覆盖面,真正做到让世界各国人民都认识 、了解中国。以2020年中国脱贫攻坚取得全面胜利为例 ,英国广播公司 、泛非通讯社、印度时报、美国道琼斯通讯社、巴基斯坦国际新闻社等世界各国主流媒体都进行了相关报道,各个国家、地区、国际组织 的领导人也通过网络平台向中国政府及人民表达祝贺,中国成功消除贫困的消息迅速辐射至全球 ,成为热议度最高的话题之一 。由此可见,新媒体背景下 ,在开放性的网络平台上,让世界讲好中国故事既是中国扩大对外传播效力的方法和策略,也是中国提升国家文化软实力 的目标与结果 。

  国际传播内容趋于简明化和微观化

  为充分体现我国文化观、价值观、发展观,建立良好国际形象 ,传统媒体通常会选择宏观立意深刻、最具国家代表性 的内容作为国际传播的内容题材 ,例如以国家政治改良 、历史演变 、社会进步 、文化发展 、经济建设等为主题的著作、影视剧 、纪录片等 。不可否认 ,这类知识产品不管 是在过去、当下 ,还 是未来,都具有重要的传播价值和积极 的引导作用 ,但这类内容在新媒体传播生态中并不具备流量竞争优势 。

  受当下快节奏的工作生活方式的影响,网民接收信息 的习惯逐渐趋向碎片化、浅表化和娱乐化,且追求效率,因此 ,内容充实且精简凝练、信息丰富且直观明了 的形式在吸引流量方面占据明显优势 。伴随全球掀起 的短视频热潮 ,“微创作”已成为新媒体时代国际传播的主流形式 ,用户通过手机、平板等移动设备上的社交软件即可完成内容创作 、上传及阅览 ,极大地提高了传播效率 。

  相比以往官方严肃 的对外宣传风格与内容题材 ,如今多元化 的传播主体丰富了内容创作的视角,生活化 、亲民化 的内容为广大网民所喜闻乐见 。以微观视角为切口 ,通过鲜活 的画面反映我国人民生活日常,通过见微知著 的方式让国际社会切实感受到中国经济 的发展 、中国文化的魅力、中国社会的进步。

  以李子柒为例,她作为一位短视频内容创作者,凭借优质内容在国际上成功“出圈”,其社交媒体上的粉丝数量与美国有线新闻网(CNN)相当。然而 ,观其内容题材,并未直接宣扬中国文化 ,而是以中国传统美食等为主线 ,从小农户的视角围绕衣食住行做文章 ,描绘出一幅怡然自得 的田园生活图景 。国外网友纷纷表示,李子柒视频中呈现的中国乡村风情和传统文化令人心驰神往 。正如央视新闻 的点评 ,李子柒没说一个夸中国好 的字,但却讲好了中国故事。优秀短视频作品足以担当起文化输出的重要使命 。

  国际传播方式趋于互动化和精准化

  从单向灌输式传播到多向互动式传播 。信息的单向灌输是指信息从发出端到接收端单向流通 ,且在传播过程中内容不会出现增加、删减或变动 ,这 是报纸 、期刊、电视、广播等传统媒介最大的特点之一 。新媒体传播则大不相同,信息在网络上流通时 ,网民可以通过转载、评论 、发送弹幕、点赞等方式实现与信息发出者及其他信息接收者不限次数 的实时交流 ,进而形成多向互动 的传播模式 ,所有互动内容都会被平台记录并公开呈现给后续观看 的人。这意味着,信息在流通过程中会因为多方的互动参与不断累积,受众可以从他人的评述或与他人 的讨论中获取新信息;传播主体可以通过各种数据实时监测内容的传播效果 ,并从受众 的反馈中总结经验 ,为以后的内容创作提供借鉴 。

  从“广撒网”式传播到精准传播 。内容再优质,如果传播不精准也会造成无效传播,达不到文化交流 的目的 。网络信息技术成功打破了信息产品难以匹配潜在受众 的窘境 。通过大数据和算法 ,新媒体平台可以进行用户画像,分析不同国家不同受众的特征 、喜好和需求,推送满足用户需求 的信息,从而在国际文化交流的过程中掌握主动权。

  促进新媒体赋能国际传播 的思考与建议

  新媒体时代 ,人人都可以通过新媒体平台参与故事创作、分享与传播 ,世界也能通过新媒体平台了解更多中国故事。因此,促进新媒体赋能国际传播,对传播新时代中国国家形象、推动我国外宣实践不断开拓创新具有重要意义。

  建立有效激励机制 ,引导更多群众参与中华文化对外传播 。新媒体技术和平台为大众参与国际传播创造了机会和可能性,但如何激发群众主动参与民族文化对外传播是需要进一步解决 的问题 。要想发挥国际传播中 的群众力量 ,就必须建立有效的激励机制,鼓励更多人有意识地参与文化产品创作。例如以企业、机构、学校等为单位组织文化产品创作比赛 ,并按照员工或学生 的特殊需求予以相应 的物质鼓励和精神鼓励 ;再如开设国家级文化产品网站,公开表彰和展示优秀文化产品,从而激发民众 的创作动力等等 。

  建设人才队伍 ,为国际传播事业打造主力军。让群众有能力创作出有价值 的文化产品 是发挥群众传播优势的关键 。大多数网民在网络平台发布 的内容都具有即时性、零散性、随意性 的特点 ,内容缺乏深度 、文化价值导向不明显、表现手法不够成熟、缺乏专业的技术支持 。要想真正发挥群众的文化传播价值,就必须以问题为导向有针对性地培养新媒体传播人才,优先打造传播主力军 ,为他们提供专业的内容指导 、技术培训 、文化教育、资金扶持等,为大众参与对外传播提供学习交流的机会,在此基础上不断挖掘新的人才 ,少数带动多数 ,逐渐壮大人才队伍 ,促进广大群众切实参与民族文化对外传播 。

  建立传播效果监测与评估机制,为改进国际传播路径提供经验借鉴。建立系统化 、标准化、定向化的效果监测机制与评估机制对于促进国际传播能力建设至关重要。在新媒体技术的加持下 ,国际传播 的主体更加丰富,内容更加多样 ,覆盖更加广泛 ,整个传播体系更为复杂和庞大,有必要通过系统监测传播效果来把控国际传播 的整体方向,把握网络舆论环境 的整体态势。通过建立统一 的传播效果评估标准,引导和规范政府和民间 的文化产品创作,借助大数据收集海内外受众的评价与反馈,分析中华文化海外传播 的发展现状和现存问题 ,不断总结文化传播经验 ,为日后改进和创新国际传播路径提供借鉴 。

  加强新媒体赋能 ,促进传统媒体在国际传播中更好发挥作用 。新媒体是顺应全球现代化发展的阶段性产物,面对新兴技术的冲击,传统媒体必然面临转型和升级难关 。尽管如此 ,传统媒体在某些方面依然具有独特优势 。相比于新媒体,传统媒体发展时间长,拥有更深厚 的市场基础、更成熟 的传播理念和运作模式 。此外 ,相较于流量大 、流动性强、内容更迭快的新媒体平台 ,依托于传统媒介的国际传播产品往往内容更加饱满 ,更具思想深度,更有研究价值 ,也更容易打造品牌优势 。因此,要充分利用新媒体传播迅捷、覆盖面广、互动性强 的特点,加强新媒体对传统媒体 的赋能作用 ,借助新媒体运营加大对传统媒体产品的宣传 ,补齐传统媒体传播慢 、流量小 、覆盖窄 、互动性弱的短板 ,充分调动传统媒体的资源力量 ,更好地发挥传统媒体在国际传播中的独特作用。

  作者 :罗慧芳 当代中国与世界研究院科研管理与国际合作部副主任、治国理政研究中心副主任

  来源 :《中国网信》2022年第5期

动物史研究的兴起与发展******

  作者:陈怀宇(河南大学特聘教授)

  动物史已经在国际学界引起了持续的关注 。在2022年8月下旬波兰波兹南市举行 的第23届国际历史科学大会上 ,开幕式安排的主题发言第一场便 是“动物史和人类史的交互演进” ,强调“动物的主体性”“人类记录中的动物”“动物的展现”“野生和家养动物的管理”四方面 的研究 。这充分说明了动物史研究 的重要性和前沿性 。人类的生活离不开动物 ,人类历史的发展也是和动物共生的历程 。当然 ,从自然史的角度而言,动物的历史要比人类的历史久远得多 。

  进入人类世之后,人类 的活动范围不断扩大 ,而动物 的活动范围不断缩小,特别 是启蒙时代以来,人类被视为万物之灵,地位凌驾于自然界的动物之上。人口在二战后爆发式增长 ,工业化在全球迅猛发展 ,与之相伴随的 是自然生态环境 的恶化,地球上的物种急剧减少 ,下一代能亲眼看见 的动物越来越少 。这种危机促使学者从将动物看作是客体和资源使用转向思考与动物共存共生 。当国际学界出现这样的自觉意识之后,去人类中心主义 的动物史作为一门新兴学问应运而生。动物史试图从动物 的角度,分析动物如何参与并塑造人类的社会生活 ,帮助人类重新定义自身 。动物史也关注环境和生态危机,因此可以说 是环境史 的延伸。此外,与传统科技史主要将动物视为人类思考和研究 的客体相比 ,动物史特别增加了关怀动物生存状况 的伦理维度,因此为传统科技史增加了人文面相 。

  近二十年来动物史研究蓬勃发展,但仍然面临很多挑战 。首先,动物史作为一门史学新兴领域 ,在史料 的选择和运用方面仍然存在很大局限,因为动物本身并无语言文字,也不能创造出图像材料。人类对动物史的认识,必须仰赖自身创造 的史料 ,包括语言文献 、视觉图像 、传说和口述资料等 。因而历史学者在阐述史料中呈现 的所谓动物的声音和动物 的能动性时要特别小心谨慎。

  其次 ,目前动物史所探讨 的范围,很大程度上局限于与人类关系密切 的动物 ,特别是脊椎动物和哺乳动物。这些动物长期以来被当作人类重要 的营养来源,在远古时期参与了人类历史进化,历史上也被用来制作皮毛用品,甚至成为人类精神和文化生活的一部分。人类从动物那里获得灵感 ,创造文学、艺术 ,再现动物。与人类关系密切 的动物 ,如牛、马等 ,留存下来 的史料较为丰富,而相当多 的未驯化 的野生动物,如麋鹿等,古人与其接触不多,留存下来的史料较少。甚至大熊猫这种现在大家广为熟知的动物,直到近代才引起广泛关注 ,古代的史料相当有限 。至于一些海洋动物 ,如鲸鱼、鲨鱼 、海星等 ,古人也所知甚少 ,因而留下来 的史料不多 。这些都给更为全面广阔的动物史研究带来很多困难 。

  最后 ,动物史主要由欧美学者倡导 ,目前动物史研究并没有出现国际性学会和组织 ,在大学和研究院也没有学系和研究所等学科建制,仅在美国纽约大学等少数学校设立了以动物研究为主修 的专门学位,完备性尚待时日。

  动物史虽然面临学科建制不成熟的挑战,不过也存在着发展机遇,出现了不少国际项目以及合作计划 。动物史研究的论文也经常出现在一些期刊上,比如《社会与动物》等 ,这些期刊不仅仅限于动物史,大多是广义的动物研究。此外,还有不少出版社出版动物史系列丛书 。中文学界也将陆续推出一系列海外动物史重要论著 的中译本以及中国学者原创 的学术研究作品 。显然,未来动物史研究将迎来发展新机遇 。

  动物史受到去欧洲中心主义、去殖民主义 的影响,出现全球史研究 的趋势,比如美国历史学家特劳特曼在其著作《大象与国王:环境史》中探讨了大象在埃及 、两河流域、印度 、中国古代文明发展史上 的政治意义 ,特别 是王室用大象进行祭祀 、狩猎和展示来构建王权的象征性意义 ,以及大象在南亚和东南亚历史上所发挥的军事作用,甚至也涉及了大象在近东地区和欧洲作为战争工具 的流布 。

  值得注意 的是,研究者近年来尤为关注亚洲的动物史。历史上,来自中亚 、南亚和东南亚的各民族通过丝绸之路 ,将一些动物作为贡品或者贸易物品带到东亚 ;基于亚洲历史上各国之间 的互动和交流 ,动物外交成为学者关注 的重点。此外 ,欧美探险家 、考古学家和收藏家在丝绸之路沿线 的考古遗址和古代遗址中发现和收集了许多写本和铭文,这些丰富的文献以多种不同的语言写成,包括于阗语、中古波斯语 、蒙古语 、粟特语、西夏语、藏语 、吐火罗语和突厥回鹘语等 。对这些文献中出现的动物进行研究 ,将帮助我们更全面地了解亚洲的动物文化及其在塑造亚洲历史乃至更广阔 的人类历史中所发挥的作用。

  关于亚洲动物史研究 ,除了上述关注重点,近年来欧美学术界还出现了一些重要作品,如耶鲁大学教授米哈伊尔 的奥斯曼帝国埃及动物史 、荷兰阿姆斯特丹大学教授布姆加德 的马来世界猛虎研究等等。在一些学术会议和工作坊,也频频出现有关亚洲动物史的议题 。越来越多 的研究亚洲地区的学者,无论研究文学、历史还是宗教,都开始重视动物研究,并将动物研究 的新方法与文本分析的传统方法结合起来 ,以揭示动物在传统和近代亚洲经济以及社会文化生活中的地位、功能和角色 。

  动物史的发展与人类的现实关怀紧密结合在一起 。未来的动物史研究应该继续拓展地理范围,从跨国和全球 的视角,关注不同族群如何记录动物的活动及其对人类生活的影响 ,从广度和深度上推进动物史研究进一步发展 。

  随着科学技术 的迅猛发展 ,从科技角度对人与动物之间 的关系进行研究 ,近些年主要集中在人工智能和脑成像领域 。美国动物行为学家斯洛波奇科夫与计算机专家合作,通过一种人与动物之间 的翻译器 ,将动物的声音 、脸部表情、肢体动作译成人类能懂 的语言,实现人与动物更为密切 的情感交流。而另一位美国学者伯恩斯则用脑成像技术试图理解动物的心理活动 。这些科技发展 ,可能会重新定义人与动物之间 的关系,同时也会给人类带来许多难以预料 的挑战。面对这些关涉人类社会发展 的前瞻性议题 ,动物史的研究将帮助我们更好地认识和思考人与动物的关系,保护生物多样性 ,为后世 的永续发展提供一个健康 的环境 。

  《光明日报》( 2023年01月09日 14版)

  (文图 :赵筱尘 巫邓炎)

[责编 :天天中]
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